软件作品 · 数据与知识层 · 模块 3
《江格尔》是口传史诗，历经多语种转写与汉译。同一个英雄可能有汉译名、蒙文拉丁转写、 民间抄本异名与俄译本（卡尔梅克西里尔文）写法；十二英雄的名单与座次在不同资料里也不完全吻合。
这份图谱把异名、谱系、篇章出处结构化成可查询的数据， 并给每一条断言挂上来源。核不清的，显式标为"待核对"—— 这份数据集的可用性，取决于它是否让人一眼看出哪部分可信、哪部分还不知道。
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不由"看起来权威"决定：非遗名录与政府方志为「高」，跨语种学术二手整理为「中」，
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| 编号 | 类型 | 标题 | 出版方 | 可靠性 | 备注 |
|---|---|---|---|---|---|
| src-ihchina-jangar | 非遗名录 | 江格尔（国家级非物质文化遗产代表性项目名录条目） | 中国非物质文化遗产网·中国非物质文化遗产数字博物馆（主管：文化和旅游部；主办：中国艺术研究院·中国非物质文化遗产保护中心） | 高 | 项目序号 26，项目编号 Ⅰ-26，类别「民间文学」，公布时间 2006（第一批），类型「新增项目」，申报地区或单位「新疆维吾尔自治区和布克塞尔蒙古自治县」（原文用字如此），保护单位「和布克赛尔蒙古自治县非物质文化遗产保护中心」。同编号另有三个相关项目：内蒙古自治区、新疆巴音郭楞蒙古自治州、新疆博尔塔拉蒙古自治州、新疆文联民间文艺家协会。项目简介原文含「以江格尔为首的12名雄狮大将和数千名勇士为保卫宝木巴家乡而同邪恶势力进行艰苦斗争」「主要以口传方式流布，也有抄本和刻印本」。 |
| src-nlc-ich-jiazhuNai | 非遗名录 | 国家级非遗代表性传承人记录工作成果：加·朱乃（传承人编号 01-0021） | 中国国家图书馆·中国记忆项目中心（ich.nlc.cn） | 高 | 项目名称《江格尔》，项目类别民间文学，申报地区「新疆维吾尔自治区和布克赛尔蒙古自治县」。原文：1925年出生，1933—1942年在当地千户长家当学徒学会托忒蒙古文字，开始以背诵的方式学说《江格尔》手抄本的故事；1980—1981年说唱和书写《江格尔》故事共计32章，依此整理的《江格尔专集》25章已出版；能用较高的调子说唱，有时用托布秀尔或胡琴伴奏；2017年去世。信息截至2025年5月。 |
| src-ihchina-ccr-jiazhuNai | 非遗名录 | 加·朱乃（国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人） | 中国非物质文化遗产网·中国非物质文化遗产数字博物馆 | 高 | 序号 01-0021，男，蒙古族，1925.08 生，类别民间文学，项目编号 Ⅰ-26，项目名称《江格尔》，申报地区「新疆维吾尔自治区和布克赛尔蒙古自治县」；第一批国家级非遗项目《江格尔》代表性传承人。简介与国图记录工作成果页一致（32章说唱书写、25章出版）。 |
| src-ihchina-ccr-lirifu | 非遗名录 | 李日甫（国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人） | 中国非物质文化遗产网·中国非物质文化遗产数字博物馆 | 高 | 序号 01-0022，男，蒙古族，1942.05.11 生，新疆和硕人，项目编号 Ⅰ-26；6岁起随父学唱《江格尔》等，能演唱《江格尔》四个章节，演唱时不用乐器伴奏。用于说明「能演唱的章回数量因人而异」。 |
| src-ihchina-ccr-xiariman | 非遗名录 | 夏日尼曼（国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人） | 中国非物质文化遗产网·中国非物质文化遗产数字博物馆 | 高 | 序号 01-0023，男，蒙古族，1957.08.15 生，新疆和静人，项目编号 Ⅰ-26，申报地区「新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州、新疆维吾尔自治区文联民间文艺家协会」；能讲述和演唱《江格尔》9章、《格斯尔》2部，演唱时一般用讲述形式，有时用托布秀尔琴伴奏。用于说明「同一位史诗，不同传承人能演唱的章回数量差异很大」。 |
| src-hbk-gov-daorjhinima | 方志 | 和布克赛尔县：非遗传承焕新生 | 和布克赛尔蒙古自治县人民政府门户网站（来源：和布克赛尔零距离） | 高 | 2025-10-16 发布。原文：「自治区级非物质文化遗产代表性传承人道尔吉·尼玛正在指导学员练习江格尔说唱」；「和布克赛尔县作为『江格尔的故乡』，以『建队伍、搭平台、强保障』为抓手，创新探索『专业培训+实践历练+校园启蒙』模式」。这是本项目 reviewStatus 中「道尔吉·尼玛（自治区级传承人）」身份的核实依据；注意他是自治区级传承人，不在国家级传承人名单（01-0021～01-0023）内。 |
| src-difangzhi-hbkse | 方志 | 【中国影像方志】和布克赛尔：英雄史诗《江格尔》描绘的乐土 | 中国方志网（中国地方志工作办公室／国家方志馆主办）；内容转载自「央视科教」微信公众号 | 高 | 2018-03-01 发布。原文含：「大草原上有一个叫宝木巴的地方，四季如春没有贫穷也没有死亡」「许多人把诗中所描绘的乐土，定位于今天新疆塔城地区的和布克赛尔蒙古自治县」「能够演唱江格尔的民间艺人，被称为『江格尔奇』」「在新疆和布克赛尔，江格尔奇的数量之多、《江格尔》史诗的传唱之广，让研究者们叹为观止」「2006年初，中国三大英雄史诗之一《江格尔》被评为国家级非物质文化遗产」。该页写作「江格尔奇」，与本项目用名「江格尔齐」为同一称谓的不同汉字写法。 |
| src-studytimes-jangar | 学术文献 | 《江格尔》：勇士的乐土 | 学习时报（中共中央党校〔国家行政学院〕主管、学习时报社主办），作者：哈斯巴根、杨昊霖 | 高 | 2024-08-05 发布。本图谱人物职分与关系的主要来源。原文要点：江格尔3岁起建功、7岁挫败7个敌国成为宝木巴首领，「所有的情节、人物均围绕着他而展开」；「江格尔的军师阿拉坦策吉智慧过人，具有预测未来的能力」；「洪古尔勇猛果敢，有着百折不挠的钢铁意志，是宝木巴左翼第一勇士」；「萨布尔力大无穷，手持神斧」；「萨纳拉脾气暴躁，但为人忠诚老实，注重义气」；「明彦是天下无双的美男子，精通器乐演奏，主管礼宾和外交事务」；「赫吉拉干能言善辩，掌握多种民族语言，是宝木巴的大断事官」；「《江格尔》迄今共有60多部，内容长达10万余行」；「最初产生于阿尔泰山与额尔齐斯河一带，17世纪随着卫拉特蒙古各部的迁徙，逐渐流传至俄罗斯伏尔加河流域」。注意：该文写「赫吉拉干」，本项目图鉴用名写作「贺吉拉根」。 |
| src-chinakeywords-jangar | 学术文献 | 《江格尔》（中国关键词·传统文化标识） | 中国关键词项目（当代中国与世界研究院）／中国网 china.org.cn | 高 | 2024-08-28 发布，中英对照。原文：「《江格尔》是蒙古族卫拉特部的史诗，诞生于明朝时期的西域。史诗主要讲述了江格尔汗率领12位英雄、32位虎将、6000多名勇士征战四方，降伏妖魔，建立宝木巴理想国的故事。宝木巴气候舒适宜人，社会财富均衡，没有衰败，没有死亡，这体现了蒙古族人民对共同富裕的理想社会的追求。」「《江格尔》结构颇为独特，没有一个贯穿始终的主角和主情节线索。数十部作品独立成篇，合成整体。」英文标题作 Jangar，是「江格尔」的蒙文拉丁转写依据。 |
| src-baylig-12-baatr | 学术文献 | КТО ВЫ, 12 БОГАТЫРЕЙ-ПОДВИЖНИКОВ ХАНА ДЖАНГАРА (ХАН ҖАҢҺРИН 12 БААТР)（你们是谁，汗·江格尔的十二勇士） | Центр по развитию калмыцкого языка（卡尔梅克语言发展中心，俄罗斯联邦卡尔梅克共和国埃利斯塔），作者：Очир Тербатаев（奥其尔·特尔巴塔耶夫） | 中 | 2021-06-14 发布，本文档项目已抓取原文（tools/research/raw/05-baylig.ru.txt），本地副本可复核。据新疆卫拉特版本给出十二勇士宴席座次：汗下首第一席 Арслңгин Арг Улан Хоңһр；右翼一至五 Байн Күңкән Алтн Цееҗ（ясновидец 明见者）、Күнд Һарта Савр、Орчлңгин сәәхн Миңъян、Бор Маңна（конюший 掌马者）、Эрк Хар Нүдн；左翼一至五 Усн тарһн Гүзән Гүмб、Догшн тәкл Алтн Аран、Догшн Хар Санл、Салькн Тавг、Хар Җилң（лучник 射手）；判官席 Ке Җилһн（说唱者与译者，坐「Зарһин алтн ширән нойн」金制审判座）。并记：十二勇士之外还有 Бөк Мөңгн Шигшрһ（洪古尔之父）与 Хавтын Өңг бий；下一代守护者三人 Хошун Улан（洪古尔之子，将成为汗）、Аля Шоңхр（阿拉坦策吉之子）、Хар Җилһн（阿尔德日·江格尔之子），三人不属于十二勇士。可靠性判为「中」的原因：该文是面向公众的语言中心科普文章而非同行评议论文，且其座次属「辛疆卫拉特版本」一说；但它是本项目所掌握的、唯一逐席列出十二人的完整名单，故作为座次与异名的核心依据。 |
| src-project-site-2026 | 网站 | 《江格尔》十二英雄·数字展馆（本项目网站端） | 本项目（CMIT 参赛作品：《江格尔》十二英雄——基于手写 WebGL 管线的史诗数字展陈交互系统） | 中 | 本地路径：C:\Users\Administrator\Desktop\互联网+\jiangger-blindbox-website\index.html 与 src/heroes.6b32633f9321.js（同一份名录另见 cmit-jiangger-platform/src/heroes.6b32633f9321.js、小程序端 miniprogram/utils/heroes.js）。用途只有两类：① 记录本项目图鉴用名、称号与「同一个英雄，为什么会有几种名字？」一节中给出的汉译对应写法；② 记录哪些描述属于本项目文创演绎。不得把本站当作史诗史料来源引用——本站的角色造型、服饰、道具与部分称号是本项目设计选择，不是史诗记载。 |
| src-human-review-daorjhinima | 访谈（计划中） | 《江格尔》人名汉译、谱系与座次的传承人核对（口头核对，待实施） | 拟请道尔吉·尼玛（新疆维吾尔自治区级《江格尔》非遗代表性传承人，身份见 src-hbk-gov-daorjhinima）核对 | 低 | 【尚未发生】该来源尚未发生。本数据集里凡 reviewStatus 为「待核对」且 reviewedBy 写「道尔吉·尼玛」的节点，指的是「已列入核对计划、但核对尚未执行」。为避免误解：目前没有任何一条数据经过传承人核对。核对一旦完成，应把本条替换为真实访谈记录（时间／地点／方式／在场人），并把相应节点改为「已核对」。 该来源为核对计划占位，数据集零引用。核对完成前不得作为依据。 |
| src-mongolstudies-search | 网站 | mongolstudies.com「江格尔」检索页（抓取失败，正文为空） | mongolstudies.com | 低 | 本项目抓取脚本记录该 URL 返回 HTTP 200 但正文 0 字节（tools/research/sources.json，raw/04-www.mongolstudies.com.txt 为空文件）。没有从该站获得任何可用内容，此处登记仅为如实交代抓取过程，不得作为任何断言的依据。 |
| src-biliq-99-virtues-UNVERIFIED | 学术文献 | （未落实）卡尔梅克—俄罗斯语言文化概念研究：英雄「九十九种美德-勇武」 | 本项目既有研究文档《十二英雄形象研究》记为 biliq.ru 文献，但仅见搜索摘要、正文未取得 | 低 | 存疑占位条目，不得引用。 既有研究文档记载该说法来自 biliq.ru 文献的搜索摘要，正文未获取，URL 未验证。本数据集未把「九十九种美德」写入任何节点断言；保留此条目是为了让「这个说法存在但未核实」这件事在数据里可见，并防止后续被误当作已核实来源。 |
站内的文化知识点（纹样解读、史诗阅读、版本对照等）逐条反查外部依据。
sources 为空表示该条目属本项目自身的设计说明
（如配色规范、纹样应用方式），不是从文献转述——这类条目不挂外部来源是正确状态，不是遗漏。
| 内容键 | 内容 | 外部依据 | 核对状态 |
|---|---|---|---|
| overview-epic | 《江格尔》是蒙古族世代传唱的英雄史诗。它讲述江格尔与勇士们守护理想家园宝木巴的故事，也寄托着人们对和平、团结与美好生活的向往。史诗中的冒险与交锋，承载着人们对和平生活的期待。本展馆以数字艺术与文创设计，让这份口耳相传的文化记忆被更多人看见。 | ihchina-jangar chinakeywords-jangar studytimes-jangar | 已核对 |
| overview-jangar-hero | 江格尔是《江格尔》史诗的中心人物，本馆图鉴中列为第一位，称号「圣主可汗」。围绕他与勇士们展开的故事，把个人的勇武与共同家园的命运联系起来：英雄的价值既在于面对艰难时的胆识，也在于对伙伴与家园的担当。请注意区分：江格尔是史诗里的人物；「江格尔齐」是对演唱这部史诗的人的称呼，两者不是一回事。 | studytimes-jangar difangzhi-hbkse chinakeywords-jangar | 已核对 |
| overview-bomba | 宝木巴是《江格尔》中的理想家园，也是史诗里的圣地。史诗以富于想象的笔触描绘它的丰饶与美好：人们向往安宁的生活、和睦的伙伴，以及不被侵扰的土地。理解这个世界，可以先把目光从战斗移向家园——勇士远行、迎战与归来的意义，最终都落在「守护」二字上。家园不仅是故事的起点，也是英雄行动的理由。 | chinakeywords-jangar ihchina-jangar difangzhi-hbkse | 已核对 |
| site-bumba-three-layers | 一、一个理想国的秩序：史诗讲述江格尔汗率领 12 位英雄、32 位虎将、6000 多名勇士征战四方、降伏妖魔，建立宝木巴理想国。二、一片乐土的想象：宝木巴气候舒适宜人，社会财富均衡，没有衰败，没有死亡。这寄托着人们对共同富裕的理想社会的向往。三、一个真实的地点：「大草原上有一个叫宝木巴的地方，四季如春，没有贫穷也没有死亡。」许多人把诗中描绘的这片乐土，定位于今天新疆塔城地区的和布克赛尔蒙古自治县。 | chinakeywords-jangar difangzhi-hbkse nlc-ich-jiazhuNai | 已核对 |
| site-version-names | 《江格尔》靠口耳相传，传唱的地区、语言与整理者不同，名字、座次与人数就会有出入。本站并列两种传承：A 栏新疆卫拉特传承（十二勇士的宴席座次，逐条列出十二人及其职分）；B 栏卡尔梅克传承（刻意不逐条列名——能说全十二位的很少，通常只流传其中最亲近的八位，座次与排列不同，还有下一代守护者，人物总数另有说法）。称谓对照表逐行给出同一位英雄在图鉴用名、新疆卫拉特传承、卡尔梅克传承三种写法下的形式。 | baylig-12-baatr project-site-2026 | 已核对 |
| site-version-why-differ | 01 口耳相传：史诗靠记忆与演唱延续，没有一部固定不变的「定本」。02 方言与地域：不同地区的演唱者用自己的语言讲述，人名随之变化。03 整理与翻译：从口头到书面、从蒙古语到汉语，译者的选择也会留下痕迹。研究者也指出：《江格尔》没有一个贯穿始终的主角与主情节线索。所以这个展馆不把任何一说当成唯一正确的版本。 | chinakeywords-jangar ihchina-jangar baylig-12-baatr | 已核对 |
| chapter-panel-0 | 英雄为何出发？因为有值得守护的地方。宝木巴是《江格尔》中的理想家园。史诗以富于想象的笔触描绘它的丰饶与美好：人们向往安宁的生活、和睦的伙伴，以及不被侵扰的土地。带着问题阅读：如果你生活在宝木巴，最想守护的会是什么？ | chinakeywords-jangar ihchina-jangar | 已核对 |
| chapter-panel-1 | 英雄的力量，也来自肩上的责任。江格尔是史诗的重要中心人物。围绕他与勇士们展开的故事，将个人的勇武与共同家园的命运联系起来。带着问题阅读：你认为勇气只是不害怕，还是害怕时依然作出选择？ | studytimes-jangar chinakeywords-jangar | 已核对 |
| chapter-panel-2 | 一位英雄的勇敢，一群伙伴的力量。《江格尔》的魅力不只在一个人物。江格尔、洪古尔、阿拉坦策吉等形象，共同构成丰富的英雄群像。本展馆选取十二位角色进行文创演绎，方便从人物进入史诗。「十二英雄」是本项目的展示组织方式，并不意味着史诗只包含十二位英雄或只有十二个故事。 | ihchina-jangar baylig-12-baatr studytimes-jangar | 已核对 |
| chapter-panel-3 | 远行的终点，是安宁的日常。史诗中的冒险与交锋，承载着人们对和平生活的期待。英雄的光芒，并不只存在于惊险时刻；回到家园、与伙伴相聚，同样是理解故事的重要线索。 | studytimes-jangar chinakeywords-jangar | 已核对 |
| site-bumba-ideal-detail | 宝木巴：人们享受着永恒的青春，永远保持着25岁的容颜；社会和谐安宁，没有骚乱；家庭幸福美满，丰衣足食；气候宜人，没有寒冷的冬天，阳春常驻，没有酷暑，金秋绵延。这片土地上居住着数百万不同民族的居民，他们使用着70种语言，彼此间和睦共处。江格尔坐在有44条腿的巍峨宝座上，将士们在其附近围成7个圆圈，各章基本以众英雄聚会议事开篇。 | studytimes-jangar | 待核对 |
| tradition-jangarchi | 「江格尔齐」是对《江格尔》演唱者的称呼。史诗通过富有节奏的吟诵与演唱，让人物、场景和情绪在听众面前展开。声音与现场的交流，是阅读文字之外的重要体验。 | difangzhi-hbkse studytimes-jangar ihchina-ccr-jiazhuNai ihchina-ccr-lirifu ihchina-ccr-xiariman | 已核对 |
| tradition-oral | 口头传承依托人的记忆、学习和实践。传唱者在讲述中延续故事，也使史诗呈现不同的地方版本与表达方式。理解这份多样性，是尊重口头文学的重要一步。 | ihchina-jangar nlc-ich-jiazhuNai ihchina-ccr-xiariman baylig-12-baatr | 已核对 |
| tradition-digital | 文字整理、录音录像与数字展示，为接触史诗打开了更多入口。技术可以帮助保存与传播，传承者、听众和真实的文化生活则始终是故事的核心。 | ihchina-jangar nlc-ich-jiazhuNai | 已核对 |
| site-digital-risk | 随着全球化趋势的增强，经济和社会的急剧变迁，《江格尔》的生存、保护和发展也遇到了新的情况和问题，形势十分严峻。著名的民间艺人有的已经过世，在世的也都已经年届高龄，面临着「人亡歌息」的危险。 | ihchina-jangar | 已核对 |
| motif-cloud | 云纹由弧线、回转与连绵的节奏构成，让静态服饰也有流动感。本馆以云纹装饰袍摆，将柔和的曲线与角色的英雄气质并置。上方纹样为本站绘制的设计示意，服饰与色彩说明针对本系列文创形象，不代表所有蒙古族地区与时期的统一样式。 | 本项目设计说明 | 已核对 |
| motif-border | 重复的几何纹饰，让袖口、衣襟和腰带拥有清晰的边界。观察造型时，留意它们如何引导视线，并让角色轮廓更鲜明。 | 本项目设计说明 | 已核对 |
| motif-colors | 本系列以金色、松石蓝、深红与草原绿构建视觉语言。色彩用于区分人物个性，也让金属、织物与饰物在画面中形成对比。 | 本项目设计说明 | 已核对 |
| site-hero-biographies | 十二位英雄各有一段简介（如洪古尔：「江格尔最信赖的先锋勇士，骁勇善战、赤胆忠心。」）与六条「文创设计要点」（如洪古尔：红色战甲设计、雄狮皮毛披风、双刃斧武器、战斗姿态造型、战场底座、可动关节设计）。 | 本项目设计说明 | 已核对 |
| visit-disclaimer | 图鉴里的角色是基于《江格尔》人物创作的当代文创设计。Q 版比例、服饰搭配、道具与部分称号属于本项目的艺术演绎。阅读史诗时，建议结合不同整理本与传承者的讲述理解人物。纹样为设计示意，不代表所有蒙古族地区与时期的统一样式。史诗人物总数远不止十二位，本馆的十二英雄是展示组织方式。 | ihchina-jangar baylig-12-baatr | 已核对 |
这一节列出数据集做不到的事。参赛材料要求「如实区分已完成内容、测试内容和计划内容」， 因此把缺口写在页面上，而不是留给评委去发现。
| 缺口 | 表现 | 影响 | 解决路径 |
|---|---|---|---|
| 三位英雄身份待定 | 哈日尼敦、纳钦尚胡尔、赛力汗塔巴格各有两条来源线索指向不一致的对象；其中纳钦尚胡尔在卡尔梅克资料中被明确列为"下一代守护者"而非十二勇士 | 这三位的人物设定不能作为史实表述，站内文案须按"本项目文创演绎"口径处理 | 一本汉译本的目录或人物表（色道尔吉译本 / 黑勒·丁师浩译本）即可定案；本项目无该书访问权限 |
| 采集时间与采录人未落台账 | collectedAt / collectedBy 在 20 条溯源记录中大面积为空 |
无法证明某条内容"何时、由谁"采集，削弱过程可核验性 | 建立采集台账制度；下一批采集时同步记录时间、采录人与设备 |
| 传承人核对尚未实施 | 6 个节点记录了核对计划（reviewPlan），实际核对未发生；reviewedBy 保持为空 |
人物谱系与汉译名的最终确认缺少权威意见 | 与自治区级传承人沟通一次集中核对，结果写回 reviewedBy 与 reviewStatus |
| 条目数未覆盖史诗全貌 | 史诗人物总数远不止十二位（另有数十位虎将与数千勇士的说法）；本图谱只覆盖项目选定的十二位及宝木巴、江格尔奇传承两个概念节点 | 图谱不构成对史诗人物体系的完整整理 | 扩充节点需先补汉译本，属后续版本计划 |